Mercedes Benz

Fue por ese entonces que me comenzó una estornudadera la berraca, en todo lado cada calle, en cada esquina , en cada parque y en cualquier bus, con cualquier amigo, con cualquier sustancia. La garganta me carraspeaba como una locomotora vieja intentándose prender, las niatas rojas como las de float. En tiempos de pestes raras, envases de cocacola cada vez más grandes, tiempos de economizar plástico y vidrio, tiempos en que muchas gentes tomaban de pocas botellas, oh tiempos de pestes raras, que curiosa y farmacéutica relación que tiene la cocacola y las pestes raras, en fin. Yo caminaba por esas calles pestilentes siendo yo por supuesto, mucho más pestilente, se me paso por la cabeza largarme y efectivamente lo hice, por unos cuantos pesos se le puede arreglar la vida, y en estos tiempos de pestilencia, es mejor prevenir. Parece que estuve bien de malas porque no iba a mitad de camino cuando comenzó a llover, sin otra posibilidad, me refugie, prendí un cigarrillo y me decidí a seguir caminando, la canción al oído me procura calma mientras la ansiedad no me deja ni parpadear, tenía que llegar de inmediato. Me di cuenta del color de las plantas y seguí mi camino.
El alma de los traidores reposaba inmóvil sobre el vidrio de mi mesa de noche, debajo del vidrio hay algunos recortes de periódico y alguna foto que otra, una frase que repetía un gato robot en la televisión: “Espada del augurio permíteme ver mas allá de lo evidente”, una camioneta Volkswagen modelo 69’ y si, cuidado con los ácidos marrones, repetían en Woodstock, cuna de millones, pero de dos en realidad. La lista de canciones de Let it Be… naked, el disco que jamás se termino, George Martin monto unos arreglos, llamo al negro Preston para que terminara de reventar ese piano y lo publico como LET IT BE… nótese que su portada son cuatro fotos aparte, los pobres dueños de las disqueras decidieron publicar …naked, Caicedo y su libro negro, Cortázar desesperado por la publicación de sus inesperados. RING TONE... KILL MY MOTHER! Fue un día bastante largo, de una semana bastante larga, casi interminable, debido a la ausencia de festivos. Corría como siempre, sin percatarme esta vez que, todo había cambiado, la realidad no era la misma pero al recordar, leyes rotas y fuego, la revolución había comenzado, era tiempo de acabar.

Vaya si comimos acidos aquella tarde...

Exilio en la Plaza Principal

Esta es mejor, erase una como tantas noches, compañeras imperdibles de los whiskys baratos, rotos y finos vueltos nauseas y resequedad. Cierto grupo de caballeros determina la solución única a los problemas del país. Concluyen pues, que alguno de los cuatro deberá matar al presidente. Se hospedan en una cómoda sala de hotel, cantidades de bolas de billar y ropas se agrupan desordenadamente en el suelo del lugar. Eligen cuatro cartas al azar y anuncian que quien obtenga la segunda más alta rostizara al primer man-datario, el anciano de pelo corto obtiene un tres, el muchacho aquel que resbalo de un coco y aplazo la gira suelta una estridente carcajada con un siete de diamantes en la mano, ¿señor madera? El bajo arroja un as de espadas en la mesa y se marcha al baño a orinar, regresa segundos más tarde con las pupilas algunos milímetros mas dilatadas de LO NORMAL. Un economista que hace algunos pocos años toma clases de canto da vuelta a su carta roja, siete corazones. Se produce un largo silencio, saliendo por la ventana una avenida con puentes y túneles da vueltas entre los ladrillos, por alguno de aquellos pavimentos transita un taxi que recogió en ese mismo hotel a un joven rubio de aproximados veintisiete años y pronunciado acento británico, en la radio suena un discurso que el presidente preside en la plaza principal, a las afueras de su palacio. El taxi estaciona tras las vallas y el joven llega hasta las cercanías del hombre que pronuncia tras alegar que tenía que comunicarle algo urgente, ante las atónitas miradas de la prensa. El rubio le da un beso en la boca al hombre y después manda a volar la ciudad entera.
Solo en alguna habitacion de la explosiva metropolis un par de caballeros se percatan de que el suelo esta mucho mas caliente de lo que deberia estar.

“Hay gente que cree que los Rolling Stones son pobres…”
Ch.G.

Desmemorias de una noche sin Apuros

Sus cabezas eran relegadas a ser tímidas capas de piel que nacían bajo las raíces de algunos pelos muy cortos hasta los temibles cuellos de chaquetas verdes con números y medallas, sus rapaces ojos brillantes nada me ocultaban y todo me lo mostraban, me lo enseñaban, me ilustraban con anhelo tibios mundos de reglas y de limitaciones, mundos ideales para envejecer, para tener fabricas, para hacerse una imagen social, veía su disminuida capacidad de asombro, su falta de interés hacia los placeres corporales, deduje entonces que un hombre de SinCuenta que vive ajetreado entre papeles y denuncias no tiene tiempo para algunas noches de desnudez, música, luces apagadas, ácidos y gemidos o quizás tiene mucho tiempo que ya no tiene como llenar, hombres llenos de vida, repletos, satisfechos hasta hastiarse, hombres básicos de pH cercano a cero, hombres sin mente, hombres con armas y camionetas. Detestables ojos, ojos de abogados, de jueces, de mentiras y política barata, o ¿hay acaso alguien que conozca otro tipo de política? Si no existieran los médicos, no habría enfermedades. Si no existieran los abogados no habría leyes, dulces párrafos castrantes, ataviados hasta el orto de prejuicios y supersticiones, si no existieran las leyes, fue porque los blancos dejaron de existir también…

Fotografías, ¡flash! Perpetuación de mi sensualidad, tan ingrata, tan divina, tan joven, tan asesina, tan mía y me la arrebatan, tan de ellos, mis ojos castaño oscuro, mi cuerpo metro setenta y siete, la fuerza que me apega al suelo (al mismo que ellos pisaron todos los mismos días de sus vidas) sesenta y ocho kilitos, fuadelgazante, nuestra nueva pastilla que ayuda a remover esos gorditos de mas, a extirparlos de la sociedad, nuestra sociedad que debe ser estética, noventa sesenta noventa, no admitimos variedad, si su problema es por el contrario un problema de digamos… permanencia, si por el contrario usted es un ciudadano ideal, perfecto elemento de nuestra simetría social, requerirá entonces algo para el envejecimiento, para los notables rasgos del paso del tiempo en la piel, en la chaqueta y en las medallas, en el sistema muscular y en los huesitos, en el sistema circulatorio, en la especial circulación de la sangre hacia determinada zona erógena, tenemos entonces para usted nuestra más moderna pastilla, descubierta también por esos veinteros cantantes de tango que tu tanto admiras, pero también descubierta y redescubierta por los sesenteros cantantes de rock, de blues y de tango también (no crees pues que el tango, como las drogas no discriminan estrato social, numero de cedula, dirección, numero de ventanas de su casa, marcas en la piel, cicatrices, tatuajes, -pronto: Say No More Cianuro, fabuloso escrito que se hace esperar…- adicciones previas.) que tanto me gustan a mi, nuestro químico mas vendido en Norteamérica y Europa, oro blanco que le dio a un hombre lo suficiente para tener hipopótamos y pagar la deuda externa, conmigo y con todos ustedes: ¡fuadelgalante!.

Recuperen la sensación del peor golpe que hayan recibido en su vida, súmenle la odiosa aguja de persecución que nos ofrece a diario la gran mayoría de adultez petrificada que se apodero del mundo, agreguen entonces a esa persona a quien desearían matar con sus propias manos, descuartizar, pero antes del homicidio agravado, cuando nuestra victima todavía sienta dolor: remover la piel y arder los tejidos musculares en vinagre ardiente para que colme sus sentidos, que tantos años fueron engañados. Como esa molestia siento mil al tiempo cuando pienso en sus ojos vidriosos, ojos sobrios y faltos de mugre, cabecitas demasiado rapadas, demasiado organizadas, demasiado limpias con shampoo y acondicionador que les compraron sus esposas, preciosas ridículas que dejaron de gemir hace bastante tiempo, Caicedo lo dijo: gente que solo sueña por las noches, niños envejecidos. Hijos de mil Jennys de los bodegones, así y de mil millones de maneras por el estilo me expresaría si me pidieran expresarme acerca de sus instituciones y de sus procedimientos.
Conozco tan solo dos tipos de gente, los que son como ellos y los que no, los que no son como ellos son una inmensa cantidad de diferentes tipos de gente, pero para nuestro infortunio los que son como ellos, que son todos igualiticos representan, al menos legalmente, a la triste y apanada mayoria. Trozos de pollo cubiertos en pan, fritos y listos para digerir, sin rastros de sangre, reincido: en ninguna parte del cuerpo, ancianos, viejos y desgastados cuerpos que perdieron las formas.
De los que son como ellos recuerdo muchos, de los que no recuerdo menos pero los recuerdo más, o mejor: realmente los recuerdo. Los que son como ellos me regañaron cuando chico, me sentaron en la esquina del salón y me pusieron a escribir palabras mientras todos pateaban balones en los patios, los que no son como ellos me sacaron de mi cuarto y me llevaron a cantar al parque, inclusive hice una bandera (como raro: rojinegra) para comunicarles que no están solos, que como ellos hay millones de millones de calientes juventudes que se avalanchan, todos con vida propia y demás características que solamente tenemos los humanos, porque ninguna otra criatura del planeta podría jamás abarcar con mayor maestría el espacio como lo hemos hecho nosotros, convencidos indignados, si Darwin: el hombre es una especie que pudo matar a las demás especies que con el convivían, así levantarse en una hegemonía que terminara por hacerlo desaparecer lentamente. Esa hegemonía tan transitoria, tan mentirosa, tan agónica y tan irreal, no es más que sus largas vidas, yendo lentamente tras ellos, tras sus pasos que desaceleran con el inagotable pasó del periódico de todos los días.
Claro amigo de huesos grandes, para darnos cuenta de nuestra malograda y falsa educación tuvimos que pasar por ella, para pisar mierda, debemos haber cagado y nos tuvieron que haber llenado la cabeza de cucarachas como que la mierda es mala y antihigiénica, pero es lo que sale de mas adentro de nosotros, matemática pura, hagan cuentas, los que no le tienen asco a la mierda son los que mejor la han pasado, ¿de donde creen que salen los hongos mágicos? Por supuesto, duendes morados de silosibina te atascan las neuronas mientras tu juegas tranquilo en el bosque. Vas por ahí, descalzo y quizá desnudo, buscando algún seto a punto de estallar.
¿Que te pueden decir ellos? Oye tu, deja esa boñiga de vaca y ven con nosotros: ¡enlístate! Hey deja de fumar maleza y haz parte de nuestro orgullo nacional, porta la bandera, si ellos son la patria… Charly se canso de repetir frases que reventaron al mundo entre tres acordes dedicados al poeta Luis Alberto Spinetta.

Ellos me dicen que deje las drogas, que me voy a morir, y yo les respondo:
Ustedes bien saben que de esas dos, una es innegable y predecible desde ya, la otra entonces no me la toquen, cada quien puede morirse como quiera.
Ya conozco su camino, lo veo todos los dias en la tele, ya no todos menos mal, comienzan a ganar imagen y se afianzan a ella, compran carros (o carritos...) y van al club, entonces las responsabilidades empiezan a ser piezas funda-mentales de sus vidas, y terminan consumiendolos en sus estratos y en sus hijos internados.
Siento inmensos deseos de incinerar con odio las cortinas de mi casa y salir en busca de algo que me ayude a morir mas a nuestro intenso modo. Me canse del tango y de sus bandoneones melancólicos, quiero música que me inyecte de frio, que me haga delirar, quiero música para morirme, ¡mas canciones de la pálida! Ya viene, ya vuelve.
Háganse daño.

Comidas Rapidas

Para donde mas? se acaban las opciones y cada vez es mas tarde, y cada vez hace mas frio...
La respuesta era evidente anunciada por las manos sucias del muchacho aquel, manos que habian ya soportado noches tras frios barrotes, manos adoloridas por el tallar de las esposas, manos nuevas, manos jovenes, ay vejez, ay perdia de las facultades fisicas!, ay pasar maldito del tiempo inconstante. La respuesta? logica: (aunque persistimos ingenuamente en la idea de que no hay nada logico en el mundo) pa fuera, pa la calle.
Otra vez los parques, otra vez las drogas y otra vez: la policia, la miserable nacional, la institucion mas poderosa y sucia de nuestro (ya de por si "ensuciado") pais.
Para donde mas? pa dentro, pa la cana, y despuesvendranlosantecedentes y los pasadosjudiciales y las guerras de papeles de los abogados, que los procedimientos, que los fiscales, los asalariados y la triste prole.
Y yo digo:
ellos gastan millones satisfaciendo sus sentidos, en caviar, en champagna, siento lastima por ellos, nadie nunca les mostro los placeres pecaminosos, el sexo desenfrenado, las obstinadas drogas, ay las drogas, las drogas nos retornan algo que previamente nos quito la educacion, las drogas son busquedas inversas, formas de retorno, el que muestra el hambre no come. por eso la calle, para no mostrarla, para sentirla de verdad, dejar de mostrarla, vivir de la imagen? vacio destino, prefiero morir, morir de la carne...

Capitulo Primero de un texto que no parece tener muchos amigos...
El día que dimos el golpe era el último jueves de clases, se efectuó un ferviente juramento en un salón oscurecido que presencio sin quejarse la ilustre desnudez de una veintena de jóvenes descarrilados por completo del buen camino de títulos y facilidades económicas que les ofrecían sus padres al matricularlos allí, en el templo del conocimiento único e innato de los “hombres con bata”, si, solo de los “hombres” con bata. Verte surgir inmenso y blanco, con algunos verdes y cafés que nada tenían que ver con los ladrillos mercedianos, ver tu amanecer apoteósico por entre las terrazas, cuando el frio viento nos devoraba (¡que curioso!) los pies y las extremidades inferiores, nuevamente te habías quedado de la ruta en la mañana davisito, nuevamente te demoraste demasiado en la regadera (la tempestuosa y siempre agitada llegada de situaciones nuevas e inoficiosas ocasionadas inminentemente por el maligno descubrimiento del pecado, y este a su vez producto de Lucifer maldito y del arrimo del patas a precisamente las patas de la cama de algún adolescente embadurnando su pijama durante el periodo de pernoctación), nuevamente te fuiste sin desayunar, nuevamente entre a tu cuarto antes de salir a trabajar, nuevamente tuve miedo de verte perdido, de saberte solo y excedido, nuevamente llore y nuevamente puse las pastillas en el chocolate, tu hermana no toma chocolate y tu siempre te tomas mi taza, solo la dejas ahí intacta cuando tienes que salir corriendo, sin desayunar, cuando tomas el bus en la séptima, fastidiosa y carente de metro (aun) arteria de la ciudad, cuando te levantas de tu silla y tocas el timbre, en la calle 34, ahora igual pero antecito, pero es la misma, ella persiste, venenosa, rata infalible, no triunfó, se equivocan, triunfa, y si hay que entrar a ella para destruirla, si no nos ensuciamos no tenemos nada que limpiar, y otra vez subir la callesita 34 de mis sueños, y otra vez tarde y otra vez adonde Olinto (esa oficina no es tuya, ¡pelos necios maricon!) y otra vez y otra y otra, y después…
El lugar del que les hablo reconocido por su holgura y su altivez, de buen nombre y honorable historia, fue llamado hasta ese día San Bartolomé La Merced.
Aquí empieza nuestra historia.

Primera vuelta de las tantas que daremos esta noche.
Intenso sabor a dulce de leche en la garganta, noche tibia, en gradual calentamiento los pies y las extremidades inferiores, ausencia total de luz eléctrica.
Estado civil: casado.

A veces cuando crees que el pasado no puede alcanzarte y borrar todo lo que has recuperado el regresa recordandote que esta ahí, que hace parte de ti y que no va a desaparecer.
Como si no quisiera que fueras feliz, y te lleva a la adultez más estupida y fria que existe, mientras te sientes atrapado buscando la manera de salir...

Y yo hoy voy a salir a vivir, no quiero más el pasado que me hace infeliz, no puedo evitar que ellos sigan siendo adultos, simplemente dejo que sigan con sus rabietas y sus preocupaciones.
Me gusta ver como lo rompes, es que el frio no podía ser tan malo, cuando haga frio sal a correr y entonces sentiras calor y podras comerte un helado de chocolate para refrescarte.

Ya viene Fito con la dama negra de marfil blanco, yo lo voy a ver y voy a sonreir, no importa lo que toque el siempre sabe como hacerte disfrutar, como Bob Dylan y su musica que suena tun tun tun tun tun y a uno le dan ganas de pararse a bailar.

Al despedirnos somos como dos niños que se han hecho estrepitosamente amigos en una fiesta de cumpleaños y nos seguimos mirando mientras nuestros padres nos tiran de la mano y nos arrastran, y es un dolor dulce y una esperanza, y se sabe que uno se llama Tony y la otra Lulú, y basta para que el corazon sea como una frutilla y ...

Muerte Cualquiera

Ella era una chica cualquiera y este donde este, juraba por Cristo todavía lo es
Abrazante belleza, curioso lugar para que lagrimas y sudor se entremezclen viscosos
En mejillas que hace ya bastante tiempo no sufrían del rubor de la inocencia,
En mejillas que quizá ya habían besado demasiado,
Solo pepas y de vez en cuando algún tabaco verde que otro
Algunos dirían desdichada y pobretona,
ella diría esclava en su insoportable labor: tiempo entero tras un mostrador,
Pagamos quincenas, cenas y licor,
Guardamos secretos y penas de amor,
Vendemos vino, aguardiente, tequila, ron, cigarrillos y chicas,
Las veinticuatro botellas chicas, chicas chicas y horas del día.
Y Somos autorizadas por el centro se salubridad,
somos las gentiles, elegantes y poco vestidas chicas de la barra del bar
Le atenderemos en cuanto llame, le embriagaremos y tocaremos a domicilio,
¡Música, compañía y vicio! estamos a su servicio
Si prefiere venir y acercarse al local, no dude en entrar y empujar la puerta,
El lugar mejor, hogar de muchos, cuna de unos cuantos,
La noche completa y el amanecer, la siesta, el almuerzo, el tarde y mas tarde…
Bienvenido guapo, ¿que gustas gustar?
(Señores lectores espero con ansias no esperen con ansias el nombre del chico)
Que gentil vaquero, ágil, bello, puma y entrador,
¡Vaya si era una bella gitana! Y sin tocarlo lo cautivó El la miro a los ojos y la devoro.

Cruel vampiro y puma que tanto le habrías de gustar a las mujeres.

Pirata y errante que te ahorcarias en tu demasiado,

bastardo y cobarde ego abrazador,

despues que no diga tu madre que no fue advertida,

ella a ti le dijo que tarde o temprano, la harias cambiar.

Muerte, muerte misma es a ti a quien hablo, no me arrebateis de mi dulce muerte,

la dulce muerte que vivo en vida, la lengua roja que me asesina,

la misma vida que tu me diste, no me arrebateis pues te venceria,

me darias entonces a mi la razon, o es que añoras vencer en gloria a un cadaver morado,

¿pretendes acaso derrotar a una longaniza en pleno pudrimiento? Ja! No lo creo,
Por eso te reto a vencerme si puedes y te darás cuenta al saciar mi latir de que habré vencido yo,
Ocúltame pues pastillas y cuerdas, abismos y trenes, bueno trenes no, solo en movimiento,
No me veras viejo pues no triunfaras, no como la escuela que nos abrumó,
No será barranco de nuestras ideas, no te veré enseñándome con crudeza
las consecuencias de mi caída libre, no sonreirás de ultimo,
o puede que si lo hagas, pero yo ya no estaré ahí para escucharlo,
estaré lejos donde nunca podrás alcanzarme, de donde nunca debiste haberme sacado,
donde solo el azar genuino que agrupo cierta mujer en el planeta para que fertilizándose
con determinado sujeto, den a luz un vampiro puma, capaz de devorar sin mayor vergüenza,
aquel mar de candela, trigueño y aguzado,
bailarina que mira en donde deje mi niñez,
bailarina que nunca me dejara envejecer,
Díganle a mi hijo que aquí dejo escrito todo lo que el de mi tenía que saber.

Un joven perdido que un lunes como todos los demas pero como ningun otro,

si quieren verano, sino primavera,

encontro una chica que lo desnudo,

una chica como todas pero como ninguna otra,

una chica de entre todas del planeta: cualquiera.

Again

Otra vez de noche, otra vez con el nudo en la garganta y otra no vez no se bien porque.

Da miedo dejar de tener miedo, da miedo correr a enfrentarlo, todo me da miedo.
Es gigante, enorme, voluptuosamente absurda.
Nos ideamos una bomba, una gran bomba de tiempo, pero cuando pretendimos ir y colocarla nos pidieron carnets y eso tipo de cosas, dijimos que no teníamos que habíamos entrado sin carne durante trece años pero no nos creyeron, llego la policía y entonces poco pudimos hacer, ellos dijeron que era que yo estaba vendiendo marihuana, no lo estaba haciendo, pero me hubiera encantado hacerlo, ellos no se fijaban que quitaban cuchillos a la entrada, pero hacían un gran escándalo por un tris de hierba verde.Tuvimos que repartir cerillas a los niños, provocarlos, esa inmensa ira incontrolable que les sale por los ojos, esa fuerza apoteósica, ellos terminaran desesperándose, cansados de las censuras, casi extinguidos y entonces no habrá vuelta atrás: volaran esos muros que nunca fueron tan altos como para contenernos.

Otra vez nos acusaran, siempre lo hicieron y nos obligaron a creerles, a vivir en su mundo organizado, ellos son los psicopatas, ellos son los drogadictos nosotros solo los haremos reventar y de vez en cuando nos sangra un poco la nariz.
Otra vez...

Universidad Pedagógica Nacional, Junio 2009
Licenciatura en Artes Escénicas. Poéticas, Semestre II

David Santiago Rodríguez De Vega

Veinte Centímetros y Dos Mil Años
O breve reseña del recorrido de la homosexualidad por la historia.

“Toda acción se comporta así: realizada por sí misma no es de suyo ni hermosa ni fea, como, por ejemplo, lo que hacemos nosotros ahora, beber, cantar, dialogar. Ninguna de estas cosas en sí misma es hermosa, sino que únicamente en la acción, según como se haga, resulta una cosa u otra: si se hace bien y rectamente resulta hermosa, pero si no se hace rectamente, fea. Del mismo modo, pues, no todo amor ni todo Eros es hermoso ni digno de ser alabado, sino el que nos induce a amar bellamente.”
El Banquete, PLATON.

En todos los tiempos y probablemente en todas las culturas, la sexualidad ha sido integrada a un sistema de coacción.[1]

La perseverante búsqueda de la sensualidad para hallar formas de placer, definida como la erótica de la verdad: exploración de los lenguajes corporales y mentales, cuyo objetivo es la concepción de una determinada verdad de placer. El cuestionamiento a lo largo de la historia del ser por su cuerpo, por lo que este le comunica, de donde se desprende por contraste también la noción de un alma esencial, sintetizada en la apariencia de lo material, en un cuerpo vivo.

“Desde que conozco mejor el cuerpo –dijo un día Zarathustra a uno de sus discíulos-, el espíritu no es ya para mi más que una manera de hablar; y lo “imperecedero” tampoco es más que un símbolo”.[2]

El descubrimiento y el redescubrimiento constante de la satisfacción física, tergiversada y vista a través de diferentes contextos y puntos de la historia, implicaciones morales, religiosas, socio-culturales.

“Esta erótica de la verdad… se transmitía mediante iniciación magisterial, con el sello de secreto, a quienes mostraban ser dignos y podrían utilizarla en el mismo nivel de su placer, para potenciarlo y volverlo más agudo y satisfactorio”.[3]

La extensión de conocimiento, el dejar un legado intelectual ha sido uno de los ejes fundamentales sobre los cuales ha girado la búsqueda de la sexualidad humana, estableciendo poco a poco que mediante el encuentro corporal, los procesos de socialización y el choque entre las experiencias de diversas mentes que entran en contacto erótico deberán también asumirse hechos tangibles como conjunto de individuos, el anhelo del desarrollo colectivo, como sociedad, como cultura, como especie, (no como unión de razas pues somos una sola especie) en definitiva, como seres que piensan.
Esta preocupación tan humana[4] por asumirse como bichos que dejan registro en el planeta, ha causado que los comportamientos entorno al acto sexual, sean asociados a un intercambio de intelectos.

La distinción de género es una concepción de corporalidad sexual que se ha venido transformando con el paso de los siglos, abarca un gran proceso desde las primeras culturas, atravesando Grecia Antigua, repasando detalladamente cada una de las letras de los registros escritos aun existentes de sus tres tipos de comedia, de igual manera pasando por Roma, por sus abogados y sus paedagogias [5], la edad media y su cristianismo, y de ahí en adelante el desarrollo en potencia de ese mismo cristianismo abrumante, jerárquico y monopolizador hasta estos tiempos, hasta nuestros días, católico, apostólico y romano, como lo ven, romano todavía. Nuestra percepción de cambio y progreso en cuanto a lo que a discriminación sexual respecta, es tan falsa y nociva como nuestros persistentes intentos por igualar y asumir como idénticas dos formas tan distantes y cercanas como lo son la masculinidad y la feminidad.

El papel siempre relegado que ocupa la mujer en Grecia ocasiono que estas fueran también relegadas [6] en asuntos de intelectualidad, se comenzó a considerar más adecuado el amor entre dos hombres, el sexo heterosexual dio sus primeras metamorfosis antes de convertirse en una única y simple forma de perduración que posee la especie.[7]

“Por tanto, el Eros de Afrodita Pandemo es, en verdad, vulgar y lleva a cabo lo que se presente. Éste es el amor con el que aman los hombres ordinarios. Tales personas aman, en primer lugar, no menos a las mujeres que a los mancebos[8]; en segundo lugar, aman en ellos más sus cuer­pos que sus almas y, finalmente, aman a los menos inteli­gentes posible, con vistas sólo a conseguir su propósito, despreocupándose de si la manera de hacerlo es bella o no. De donde les acontece que realizan lo que se les pre­sente al azar, tanto si es bueno como si es lo contrario. Pues tal amor proviene de la diosa que es mucho más jo­ven que la otra y que participa en su nacimiento de hembra y varón”.[9]

La tragedia griega sufre un proceso de humanización a cargo de nuestros tres grandes trágicos, proceso en el cual el destino se desliga de las voluntades divinas y es replanteado hacia las decisiones humanas. Esquilo murió porque una águila soltó una gran piedra que sostenía entre sus garras cuando volaba muy alto en el cielo, que vino a caer precisamente en la cabeza del pobre calvo, a Sófocles lo consumió un ataque de risa, mientras que Eurípides era degollado por unos perros.
Periodo de transición, de desgarramiento si se quiere, en el que la mujer alcanza cierto espacio, acorta cierto terreno, la prueba está en la ascensión de Electra como personaje con el paso de un trágico al otro, mientras que en Esquilo, Electra no era más que una jovencita aferrada por ciertas casualidades al anhelo de su hermano, un deseo de justicia, de sangre por sangre. En Sófocles, la mira a la que apuntan ansiosos los personajes es la consolidación en una monarquía, el aventajamiento social, el deseo de poder.

“Sabe, pues, cómo he resuelto obrar. Ya sabes que no contamos con la ayuda de ningún amigo. El Hades, arrebatándolos a todos, nos ha privado de ellos. Estamos solas y abandonadas. En verdad, tanto tiempo como he oído decir que mi hermano estaba entre los vivos y floreciente de juventud, he tenido la esperanza de que vendría un día a vengar la muerte paterna; pero, ahora, desde que no existe, pienso en ti, para que vengues la muerte de tu padre y no vaciles en matar a Egisto con la ayuda de tu hermana; porque no me es lícito callarte nada. ¿Hasta cuándo seguirás inactiva, teniendo todavía una firme esperanza, tú, a quien no queda, privada de las riquezas paternas, más que una abundancia de lamentos y de penas, por todo el tiempo que envejezcas, privada de nupcias? Porque, ciertamente, no esperes casarte algún día. Egisto no es de tal modo estúpido que permita, para su desgracia, que nazca una posteridad de ti o de mí. Pero, si eres dócil a mis consejos, en primer lugar, serás alabada, por tu piedad, por tu padre muerto y por tu hermano. Luego, lo mismo que has nacido libre, serás llamada libre en lo porvenir, y celebrarás nupcias dignas de ti; por que todos suelen admirar las cosas honestas. ¿No ves qué ilustre fama adquiriremos, tú y yo, si me obedeces? ¿Qué ciudadano, en efecto, o qué extranjero, al vernos, no nos colmará de alabanzas tales como éstas?: «Ved, amigos, esas dos hermanas que han salvado la morada paterna, y que, no economizando su vida, han dado muerte a sus enemigos, poseedores de inmensas riquezas. Es justo que todos las amen y las reverencien; es justo que en las fiestas sagradas de los Dioses y en las asambleas de los ciudadanos, todos las honren a causa de su varonil proceder.» Todos dirán esto de nosotras, mientras vivamos, y, aun después de la muerte, jamás disminuirá nuestra gloria. ¡Oh, querida, obedece! Ven en ayuda de tu padre y de tu hermano, libértame de mis miserias, libértate a ti misma, pensando cuán vergonzoso es a los que son bien nacidos vivir en el oprobio”.[10]

En Eurípides en cambio Electra es una mujer urgida por la pasión, visceral.

“Preparada esta la cesta y bien filosa la daga. La cuchilla que inmole al toro ha de inmolarte a ti. ¡Aun en la mansión del estarán unida a ese esposo con quien compartiste el lecho aquí en la región de la luz! Ese es el favor que te concedo en cuanto tu me dejaste privada de mi padre”.[11]

Sin embargo, a pesar del espacio que se adjudica la mujer con la transformación de la tragedia, la comedia (que es reconocida por atacar ciertos parámetros de la antigüedad, y que se supondría entonces terminaría por establecer en papel de la mujer como activo de la sociedad) la relega y echa a perder años de camino que esta había recorrido hasta llegar a cobrar la venganza de sangre por sus propias manos, tal y como lo hizo la Electra de Eurípides. Una de las consecuencias nefastas del conservadurismo de nuestro cómico Aristofanes, apegado a las estructuras tradicionales, entre las cuales se halla la cadena eterna de la mujer, su relegación.

Esta constante superioridad masculina que rige los acontecimientos sociales en la antigüedad e incluso ahora, hizo de la homosexualidad una alternativa popular muy usual en tiempos griegos, por un lado los hombres que compartían aislados grandes periodos de tiempo combatiendo en la guerra o los hombres que apadrinaban a un joven pues buscaban amor sensato y sexo inteligente, y por el otro, las mujeres relegadas a la crianza de sus hijas que nacieran igual relegadas o las mujeres que habían encontrado independencia e identidad en su oficio de hetairas, conocedoras de las grandes verdades, poseedoras de la verdad erótica, hacedoras del placer carnal.

“El otro, en cambio, procede de Urania, que, en primer lugar, no participa de hembra, sino únicamente de varón -y es éste el amor de los mancebos -, y, en segundo lugar, es más vieja y está libre de violencia. De aquí que los inspirados por este amor se dirijan preci­samente a lo masculino, al amar lo que es más fuerte por naturaleza y posee más inteligencia. Incluso en la pederastia misma podría uno reconocer también a los auténti­camente impulsados por este amor, ya que no aman a los muchachos, sino cuando empiezan ya a tener alguna inteligencia, y este hecho se produce aproximadamente cuan­do empieza a crecer la barba. Los que empiezan a amar desde entonces están preparados, creo yo, para estar con el amado toda la vida y convivir juntos, pero sin engañar­le, después de haberle elegido cuando no tenía entendimiento por ser joven, y abandonarle desdeñosamente corriendo de­trás de otro. Sería preciso, incluso, que hubiera una ley que prohibiera enamorarse de los mancebos, para que no se gaste mucha energía en algo incierto, ya que el fin de éstos no se sabe cuál será, tanto en lo que se refiere a maldad como a virtud, ya sea del alma o del cuerpo. Los hombres buenos, en verdad, se imponen a sí mismos esta ley voluntariamente, pero sería necesario también obligar a algo semejante a esos amantes vulgares, de la misma ma­nera que les obligamos, en la medida de nuestras posibili­dades, a no enamorarse de las mujeres libres. Éstos son, en efecto, los que han provocado el escándalo, hasta el punto de que algunos se atreven a decir que es vergonzoso conceder favores a los amantes. Y lo dicen apuntando a éstos, viendo su falta de tacto y de justicia, ya que, por supuesto, cualquier acción hecha con orden y según la ley no puede en justicia provocar reproche.”[12]

Grecia constituyo una noble cuna que acogió con calor al joven homosexualismo que se establecía, Roma lo vio adulterarse y hacerse vulgar, Roma lo prostituyó,[13] pero llegarían la edad media y la inquisición, el cristianismo y su dicotomía de lo bueno y lo malo, los humanos que exploraban en el sexo diversas formas de socializar se convirtieron en pecadores del placer mundano, manchados y sucios por los deseos asquerosos del cuerpo débil, irían al infierno, eso les dijeron y todavía lo creen.

El cristianismo transformo el sexo en una acto impudico y desvergonzado, pero su hegemonia dependia tambien de que el trabajo insaciable de las cigueñas no admitiera descanso alguno, la gallinita de los huevos de oro no podia desaparecer ni detenerse, la institucion del matrimonio como mantencion del sexo heterosexual y el establecimiento de la familia hasta la muerte, aseguran que los infantes nazcan y sigan siendo bautizados, la maquina de hacer creyentes sigue produciendo a pesar de que su manera de producir es pecado religioso, contradictorio y sospechoso, como la gran mayoria de conclusiones de nuestra tediosa humanidad.

En la actualidad, nuestra concepción de mundo apenas despega de esa advertencia cristiana que efectivamente, rompió la historia en dos y se quedo con una parte, con la de mas para’ cacito.

Transitamos con paciencia el medioevo y el renacimiento, observamos como las vanguardias nacieron, vivieron su apogeo y entregaron sus cenizas al azar que los condujo siempre y él seguía ahí, la ciencia observo con asombro los alcances de Einstein pero él seguía allí. Freud y su psicoanálisis, Marx y su comunismo, llego incluso Nietzsche advirtiéndonos del engaño[14], pero la mitad del mundo seguía instaurada y apegada a una religión que los ataba, que no les permitía acercarse a los placeres corporales sin ensuciarse de morbo y de oscuridades pecaminosas. Hoy la iglesia aun se empeña en moralizar un caucho que utilizan los hombres sobre su miembro viril en estado de erección, pero la mitad del mundo sigue pendiente y atenta a lo que dicen del papa de Roma, lo vieron: …todavía.

La historia del homosexualismo es la historia de cómo se le adjudican a una situación específica la mayor cantidad de pecados, tabúes, y deformaciones degradantes, de como se hace de determinado acto un espacio agresor para la violación de la inocencia cognitiva, es la historia desfigurada del reconocimiento de los géneros, resulta determinante el que los niños no reconocen edad ni genero (incluso ni especie) en los individuos con los que socializan, por eso nos extrañan los cuerpos desnudos de nuestras dos madres cuando comparten una ducha con nosotros bajo la regadera, parece que a una le cuelga algo que no debería estar ahí, por eso también nos asombran las pieles arrugadas de los seres con anteojos que hablan como si todo lo supieran, ¡Aguardad, dejarlos morir en paz! Fijad pues vuestra atención en los niños, en los seres que no discriminan porque se acercan al contacto sin prejuicios, guiados por el cuerpo, cegados por la carne, atrevidos, despiadados.

"Cógele tras el portal, levántele el faldamento
y con mi sirio pascual, rásguele los fundamentos
del pecado original, que tal muchachos que tal."

Julio Flores

[15]

BIBLIOGRAFIA

· Michel Foucault. Historia de la Locura.

· Friedrich Nietzsche. Así Hablo Zarathustra.

· Friedrich Nietzsche. Más allá del bien y del mal.

· Friedrich Nietzsche. El nacimiento de la tragedia.

· James Miller. La Pasión de Michel Foucault.

· Platón. El banquete.

· Sófocles. Electra.

· Eurípides. Electra.

· Julio Flores. Antología.

[1] Michel Foucault. Historia de la Locura.
[2] Friedrich Nietzsche. Así Hablo Zarathustra. 1883-91, PLANETA AGOSTINI, pág. 149. De Los Poetas.
[3] James Miller. La Pasión de Michel Foucault. EDITORIAL ANDRES BELLO, págs. 363-364.
[4] Hasta ahora se desconocen preocupaciones que provengan de fuentes diferentes a las mentes humanas, la lectura de este documento es por ejemplo una de estas denominadas “preocupaciones”, preocupante ¿no? Denominada “mente humana”.
[5] Los romanos preferían comprar su placer, la aristocracia romana se libro a la pederastia como exhibición de elegancia y distinción. Los grandes señores se creían obligados a tener en sus casa harenes de bellos adolescentes llamados Paedagogias y daban a sus muchachos nombres cariñosos como Delicati Pueri o Deliquia e Domine. Estos mancebos formaban parte del lujo de la casa, se los compraban muy caros y se los exhibía con orgullo.Se trataba en general de esclavos nacidos en casa de su amo y otras veces de extranjeros importados por los mercaderes para ser vendidos a los aficionados en mercados esclavistas.Se ubicaba a estos muchachos, que eran muchas veces niños prácticamente, en un estrado entre otros productos traídos de los países bárbaros, y eran obligados a fingir maneras delicadas, a pronunciar palabras aprendidas de memoria, todo para lograr ser comprados.Llegaban generalmente del África, los mercaderes los compraban a bajo precio en las orillas del Nilo, en Etiopia o en Siria. Los alejandrinos eran los más buscados y se pagaban precios elevados que variaban según la edad y la belleza, pero también merced de sus habilidades.No solo servían estos esclavos para satisfacer la sexualidad de su amo, si no que también para ser de servidores en los banquetes, lavar los pies y las manos de los invitados, ahuyentar las moscas con ramas de Mirtos y cantar o bailar.
[6] Si señorita Safo, no en su totalidad.
[7] Dicen que en Atenas la heterosexualidad de Pericles era usada en su contra por sus oponentes, decían que era un hombre que no tenía corazón...
[8] Ninguna incitación a la depravación existía entre el Erastes (el Amante) y el Eromenes (el Amado).Era Amor concebido como irremplazable sin comparación con ningún otro y estaba fundado en la admiración reciproca.En Grecia, el hombre mayor adoraba la juventud y tenia la tarea de proteger a su amado, formar su espíritu y consagrarle lo mejor de su pensamiento. El Eromenes debía ser una adolescente de edad comprendida entre los 13 y los 18 años. Estos adultos que buscaban un joven como amante y también como discípulo, eran hombres casados, con hijos y que frecuentaban a las prostitutas.
[9] Platón, El Banquete.
[10] Sófocles, Electra. Parlamento de Electra.
[11] Eurípides, Electra. Parlamento de Electra.
[12] Platón, El Banquete.
[13] El homosexual y el trasvertido eran mal considerados incluso castigados por la ley en caso de que ese amor fuera mercenario (a cambio de algún beneficio monetario). En Atenas solo se castigaba la violencia y solo se atacaba al que se había vendido con ánimo de lucro. “Solo mediando el dinero y la violencia, esta forma sexual, adquiría carácter vergonzoso, sino, no” Un ejemplo de ello, es un pleito entre dos hombres llamados Equines y Timarco. Esquines denostaba a Timarco, un joven que a los 13 años se vendía por 1 Dracma. Decía Equines:- “Yo no critico los amores honestos, si no que condeno como condena la ley los amores mercenarios”- Luego citaba una serie de parejas de antiguos amantes y recordaba a los jueces los nombres de algunos muchachos conocidos que eran respetados que debido a su gran belleza y sus virtudes habían sido bien amados. Según Esquines, Timarco era esclavo de las pasiones más despreciables. Timarco tuvo cientos de amantes hasta que perdió su belleza y juventud. Murió en la miseria, en un suburbio infame.
[14] Friedrich Nietzsche, Más allá del bien y del mal.
[15] Confesión realizada por el poeta colombiano en su adolescencia, tras mantener relaciones sexuales en una despensa con una señora del aseo cuyo contrato fue inmediatamente cancelado y suplicar que no le notificásemos a su señor padre, a cambio aceptaría en público su impureza, con todo el colegio Rosario formando en filas ante él.

Notas y recomendaciones al pie:

1. Cine para veer: Le Placard.
2. Literatura para ler: La Mascara de Apolo, Mary Renault.
3. "Sagrada Maria tu que concebiste sin pecado, ayudame a pecar sin concebir"

Frase pronunciada por mi herman -ita- "quinceañera" a la altura de un desayuno que se me desantojo inmediatamente.

En la buena, en la mala y en la escuela.

SAY NO MORE and more and more and more...